הפינה של איציק      מוסיקה ויהדות "ויאמר שאול לעבדיו ראו נא לי איש מיטיב לנגן והביאותם אליי". (שמואל א' פרק ט"ז פסוק י"ז). "והיה בהיות רוח אלוקים אל שאול ולקח דוד את הכינור וניגן בידו ורווח לשאול וטוב לו וסרה מעליו הרוח הרעה". (שמואל א' פרק ט"ז פסוק כ"ג). כבר בתורה מדברים על הנגינה ועל כוחה של המוסיקה בחיבור האדם עם האלוקים מבחינה רוחנית . ובכלל לאורך ההיסטוריה נשזרה המוסיקה עם האמונה היהודית כהבעת ערגה לקדוש ברוך הוא. השבוע ננסה להבין על קצה המזלג את הקשר בין מוסיקה ויהדות בעזרתו של הרב עובד מוניס מוסיקאי יוצר ומופיע. בעצם אפשר לקרוא לדוד המוסיקאי היהודי הראשון? "בהחלט כן,ודרכו אפשר ללמוד הרבה איך להיות מוסיקאי לפי היהדות,דוד היה עניו בנפשו, הוא ניגן מתוך ביטול עצמי ומשם בא כוחו,הנגינה באה להעביר משהו טוב דרכך, ומעצם היותו איש צנוע יכול היה להעביר את הרוח הטובה שהיא בעצם רוח האלוקות ובנגינתו השפיע על שאול ובכך גרם לרוח הרעה לסור ממנו". האם יש משמעות מיוחדת למוסיקה המנוגנת בטקסים דתיים? "בבית המקדש בתהליך הקרבת הקורבנות היו שני תפקידים, הכוהנים שהקריבו את הקורבן והלווים שהיו מנגנים בטקס עצמו, לא היה מצב שיוקרב קרבן ללא נגינה, זה עוד עניין בקשר לרוח הטובה, בתהליך הקרבת הקורבנות שהוא מאורע רוחני וגשמי יחד, המוסיקה ממלאת את מקום התפילה,וכן במאורעות כמו חתונה, לשמח חתן וכלה, המוסיקה משמשת לקירוב רוח השם. חווית שמיעת המוסיקה בטקסים אמורה להרים אותך מהארציות והחומריות שלך אל הרוחניות שבך". יש מושג כזה מוסיקה טובה או מוסיקה רעה? "התשובה היא במי שמנגן. רבי נחמן אומר "יש מנגן כשר ויש מנגן רשע" המנגן הרשע עם המוסיקה שלו מושך אותך למטה למקום לא טוב,אפילו לא צריך לשיר או לדבר. המוסיקה עצמה ,אם באה ממקום לא טוב- עושה לא טוב,לעומת המנגן הכשר שבא ממקום טוב מאוד ובנגינתו יכול לשמח ולגרום למקשיב לו להתרוממות הרוח ואף להוציאו ממצבים קשים שהוא שרוי בהם". לסולם הצלילים יש משמעות מיוחדת לפי האמונה הדתית? "ישנה הקבלה בין מספר הצלילים שהם במספרם שבעה, לימות השבוע, לשבעת ימי המנורה, שבע כוחות הרגש שיש בנפש,ולעומת זה מה שמעניין הוא שיש שנים עשר צלילים באוקטבה (מרווחים בסולם מוסיקלי) שמקבילים לשנים עשר השבטים, שנים עשר חודשי השנה. האמונה מספרת שלעתיד לבוא ייוסף עוד צליל לסולם הצלילים ויהיו בעצם שמונה. שבע זה בעצם הטבע ושמונה זה מה שלמעלה מן הטבע" לחורבן בית המקדש יש משמעות בכל מה שקשור לנגינה? "כתוב שמשנחרב בית המקדש אסור לנגן, רק בחתונה אפשר לנגן, זה מה שהתירו, לאחר חורבן הבית לא היו מנגנים בעם ישראל,פעם בעיירה יהודית היו מנגנים רק בחתונה, היו מוסיקאים שניגנו לשם אימון אבל לא הייתה תרבות האזנה למוסיקה, היהודי המצוי אולי היה שומע שירה בתפילה או אולי בהתבודדות שלו עם עצמו, לדעתי רק בעשורים האחרונים החלו לנגן בעם ישראל ובכלל, היום המוסיקה תופסת מקום נכבד בכל המגזרים, גם אצל הדתיים לימוד מוסיקה מגיל צעיר הפך לדבר מקובל,אולי מתכוננים לבית המקדש שיבנה?" שיחתי עם עובד נתנה לי לחשוב עמוק לתוך תוכי מאיפה אצלי באה המוסיקה, האם באה ממקום של צניעות ואמת, או שבאה לשרת איזו שהיא מטרה שקשורה באגו ו\או רצון להיות מפורסם? מכיוון שמוסיקה אצלי קשורה גם בפרנסה, מצאתי שיש בי משניהם, אך אין טוב יותר מהרגשה ששימחת אנשים בנגינתך גם במקום שהפרסום רחוק ממנו...     חזרה לפינה של איציק